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1:39:59

Vol.92 当创投女总裁与马克思主义者相爱

欢迎来到别任性的第九十二期。本期主播：我（@哎伍德），Alexwood，一名目前从事媒体行业的性与性别研究者。本期嘉宾：Pocket（微博：@PocketSunrise；小红书：PocketSun）& 李二米（工程师/作者）Pocket（伊晴）和二米是一对很奇妙的朋友，她们的爱情经历是偶像剧都不敢拿的剧本，更难得的是，除了激情和浪漫情感，两人在思想、价值观和zz立场上也总在不断讨论、交融、共同成长。她们是彼此的爱人、家人、同志，和最好的朋友。我只能说，“神仙爱情” 真的存在。除了发狗粮，她们还讨论了女性创业、财富不均、阶级、女权，观点让我获益很多。时间点：00:45 作者李二米，和她的 “霸道女总裁“ 爱人，专门投资女性创业者的 VC（风险投资者）Pocket，SoGal创始人，福布斯 30 Under 30，TED 讲演者03:10 一个创投人士（VC 全称是 Venture Capital，名字都带着 “资本”），和一个马克思主义者，是怎么走到一起的：15岁相识，地下情，“不正当关系” 的 “夏日恋人”，Pocket 作为双性恋对于同性关系曾经的保留态度，和想通了之后的飞速成长，毅然和已经谈婚论嫁的男朋友分手和二米正式走到一起21:40 李二米在女权和社会正义上的意识发展和 Pocket 互为镜像，率先左转，然后把 Pocket 拉了过来29:40 经过十余年的情感纠葛正式在一起之后，Pocket 和二米的关系发生了全新的变化，第一次大吵架是关于代孕，对彼此重新认识和价值观上的磨合中，“惊吓” 慢慢成了 “惊喜”37:20 二米自己的意识 “左转” …

1:11:40

Vol. 91 盲区圆桌：月经月经！

这期的节目内容是盲区合作社（gz号：盲区北京Blinding Elephant｜wb @盲区合作社）在几个月前组织的一次圆桌讨论的部分录音。盲区合作社是一个青年音乐合作社，倡导 DIY、共同决策、共享、合作、胡闹，实体空间叫 “盲区Space & Bar”，位于北京东城区北锣鼓巷65号。半年前我就在这个空间参与了这个圆桌讨论，主题是 “谈谈月经羞耻”。而现在这个圆桌讨论有了续集，就在下周五，7月23日，盲区合作社将组织一场主题为 “月经！月经！Period is OK” 的演出，延续打破月经羞耻的理念，邀请一众乐队来参加，信息如下，欢迎购票，周五见！参演团体：月事骄傲PeriodPride、杀不死Subs、Dummytoys、八仙饭店 、The Twenties、赛吉来信Sincerely yours, Sergei（我们不想强调女性音乐人或者女子乐队，但是你应该懂我们的意图，关于这些乐队的介绍以及TA们关于月经想说的话，看盲区的这篇 推送，现场音乐保证是 for women by women）。演出地点：乐空间（@乐空间SPACE，#北新桥 板桥南巷人美大厦北1层 ）时间：7月23日7：30pm开始票价：¥120/150🐶票链接：看别任性或“盲区北京“的推送所以我们也借此机会回顾一下圆桌讨论的内容吧！因为技术原因，这次的圆桌只录了一半，但讨论内容还是挺丰富的。更重要的是，我和盲区的朋友们都觉得这是个不错的体验，想让更多人感受到现场的氛围，也想鼓励大家自发参与或者组织这样的尝试。用活动发起人罐头的话说，这次圆桌让我们看到了联结的意义：“就算我们的观点存在巨大的差异，也并不妨碍我们站在一起，为同样的事情呐喊。”【圆桌参与者】（按（一个大概的）发言顺序）月兔（小王乐队主唱）、庄园、罐头（活动发起人）、Alex（Alexwood）、章兑兑、Yuting、Jeff（Jeffree）、安妮、涂俊南（丢莱卡乐队主唱）​【时间点】3:03 《偷心牛仔棒棒糖》（by 小王乐队）7:15 月兔：今天在这里和大家聊这个话题，是因为之前罐头（活动发起人）在盲区设置了卫生巾与卫生棉条的互助盒，但是发现使用率比较低，我们讨论过后觉得这是一个很好的话题，以此为契机有了这次圆桌，初衷就是希望能听听更多人的声音。讨论本身比答案更重要。8:07 自己与月经的故事庄园分享第一次有男生参与的卫生巾故事：“原来这就是那个传说中白白的、胖胖的、长着两个小翅膀还会吸血的神奇小物件！” 然而上班后，自己又重新对拿出卫生巾不好意思了起来 —— “人对环境有影响，环境对人也有影响”。罐头分享类似背景的中学卫生巾 …

1:42:39

任性公益04 - 露宿者：我自己拿自己当人

我是 Alex，这是任性公益系列的最后一期，关于露宿者，更具体地说，这是关于一位前露宿者和帮助他的社工们的故事。故事中的前露宿者叫彩票，受访的社工来自和风社工事务所（公众号：和风社工），分别是张潇、迪哥，和滢灏。TA们的故事离我们并不遥远，我通过TA们想探讨的也是一个对所有人都很重要的问题：你需要什么？人的需求是什么？任性公益是由别任性与公益大爆炸和喜公益联合呈现的纪录片播客系列，共四期，第一期关于跨性别和性别，第二期关于心理健康和精神病，第三期关于婚外和多元成家，欢迎在各大播客平台搜索别任性并订阅收听。第一章：200元钱和一把香蕉00:37 露宿生活第一夜：贫穷和无产具化成了最切身的丧失感05:44 在街头睡觉，是个逐渐丧失习惯的尊严、又重构身份的过程10:50 露宿者为何退出 “正常生活”？20:34 丧失的公平，和顽强的自尊第二章：一辆三轮车和西红柿鸡蛋面24:21 从每天一个馒头到买三轮有房住，彩票慢慢相信自己能变得更好45:09 露宿者秀梅姐：我最想吃一碗西红柿鸡蛋面50:23 女性露宿者面临的更大困境第三章：黄焖鸡和一只猫56:50 露宿者的抗拒让社工难以伸出援手1:05:10 社工眼中，露宿者不只是服务对象，更是一个个完整的人1:09:47 还清债务也有了住处，彩票如今只想要一只猫最终章 考公务员和21袋方便面1:15:13 小朋友：“别告诉我TA们（露宿者）喝水龙头里的水...（呕）”1:19:23 社工面临被压缩的资源，和露宿者对服务的需求1:26:07 做社工最需要什么样的特质？一个想不到的答案欢迎去别任性公众号(bierenxingbeadodo）阅读（简化+有图的）文字版。如果你也想为露宿者做点什么的话，请参与和风社工发起的筹款项目（去“和风社工”公众号）——守护露宿者健康计划，和社工一起帮助TA们有条件实现自己的朴素的愿望。守护露宿者健康计划在防疫手段越来越完善的背景下，还有哪个应接种的群体被遗忘了？在充分考量给露宿者接种的客观条件和主观意愿后，再花时间对成因进行探讨就不如直接行动来的实际。配备防疫物料、提高自洁程度、进行防疫宣教，可能是露宿者群体给公共卫生安全以保障的最快回应。一个健康包，降低一位露宿者患病风险。点击这里了解更多。主播：Alexwood调研：Alexwood脚本：Alexwood采访+录音：Alexwood剪辑：Alexwood；李幸倍声音优化：李幸倍；Tong文字化+排版：顾芳洲；Alexwood；李幸倍头图设计：冬甩头图来源：和风社工事务所感谢：彩票，秀梅姐，和风社工事务所​配乐作曲：唐冠华 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

1:10:52

Vol.89 “不就是不”：性同意真的那么难搞懂吗？

欢迎来到别任性，我是 Alex。这期是和不合时宜（微博@不合时宜TheWeirdo）的一期合作，关于性同意（sexual consent）。性同意（sexual consent）这个概念一直以来都有明确定义 —— 它是指在发生性行为前，获得和给予对方明确的同意，与此同时每个国家都有针对法定性同意年龄的规定。在这期节目中，我们从法律层面的性同意年龄开始聊起，讨论了在不同社会中关于性同意的规定。当然更重要的是，如何将 “性同意” 这个概念的讨论落到实处，去指导现实生活中人与人的相处与交往。所以,我们在也花了很大篇幅聊到许多灰色地带中交往的原则，以及现实生活里的例子；同时反思了在我们文化中，如果男性要参与到性别文化的转变，为什么只是做一个 “好人” 是远远不够的。或许关于（Only）Yes Means Yes 的讨论相较于现实有点理想化，但我们希望这样的期待和理想终有一天会成为某种普世的交往原则。因为归根结底，这不仅只是关于一个概念或运动，更关于人与人相处的尊重和真诚之道。感谢 “艾蔼计划” 对本期节目的内容支持。点击底端 “阅读全文” 收听播客，或在以下平台搜索订阅 “别任性”。收听平台：| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端（如 …

1:26:00

Vol.88：选择婚姻，选择不婚，一样自由

欢迎来到别任性，我是Alex。这期节目我们应专为亚洲女性打造的设计师运动服品牌 MAIA ACTIVE 之邀，和大家聊聊 “自由选择，她可以” 这个话题。我们来看看两位嘉宾 Stephanie 和阿烂在婚姻上分别做了什么样的选择。Stephanie 之前来别任性跟我聊过关于工作的话题《046: 除了躺平，抗拒工作的我们还有其他出路吗？》。最近她（再一次）结婚了，不久后将携夫返美继续博士学业。阿烂之前作为多元家庭网络的工作人员也来过别任性，聊为什么单身女子冻卵这么难《035: 为什么未婚就不能冻卵？我怒告医院》。她在19年做过一个公开征集精子的行动，现在有了一个一岁的宝宝，但不会登记结婚。聊天挺 real，有时候可能过于 real 了。Stephanie 讲了婚礼当天早上跟妈妈的戏剧性大爆发；阿烂说女人在反思能力上就是比男人高级，因为男人被惯坏了；我危险发言，“你可能会很快发现你的老公跟别的男人并没什么差别。“ 女人聊起婚姻和伴侣，不免聊到妈妈，聊到爱，聊到责任和负担，轻松也沉重，好笑也难过。请你来听。文字版见推送。Shownotes:02:16 在越来越多女孩会说 “不婚不育保平安” 的时代，在一二线大城市的独立女性中，适龄结婚现在反倒成了一个不常见的选择。那么作为一个性别意识非常强的学者，Stephanie 为什么最近决定（和一个男人）结婚了？07:40 Stephanie：“我之前的导师何式凝跟我说过一句话，我印象非常深刻，因为她是一个不婚主义者，她说，你要有结婚的自由，你要有离婚的自由，你要能够有勇气进入婚姻，你也要有勇气能够离开。我觉得这句话对我确实是影响挺大的，就是说我们不管什么原因选择结婚，我们进到体制里面可能会面对特别多的不公平，特别是女性在一段比较不平等的关系里面，但是我们一定还要记得说我们是有能力，也有自由可以去选择离开的。”所以，她又结婚了。12:05 Steph 的婚礼有自己独特的流程，不走传统的俗套，为什么？“我们感觉在中国办婚礼其实就是给自己的长辈做的，是长辈的场，不是我们的场。所以我们其实想的是能够怎么样尽可能的按照我们自己的意愿，同时也能满足长辈的心愿。但在这里，婚礼最大的问题就是，长辈会有他们很多自己的期待和要求，会不断的这样渗透入你们的平等式操作里面，这就导致我非常痛苦。又由于我是一个极度坚持自我的人，特别是在家庭关系方面，所以我和我的妈发生了极大的冲突，在婚礼的当天早上冲突已经到了一个爆点了，爆炸了。”具体发生了什么？19:18 阿烂则和 Stephanie 正相反，不会登记结婚，但为了满足长辈的社会需要办了一个喜酒，全程完全配合。“对我来说，这跟年会的聚餐或者团建的聚餐，没有任何的区别，就是一帮人坐在这里吃一顿饭，然后散去之后，这个事好像跟我就没什么关系了，其实对于他们来说，跟他们也就没什么关系了。但是对于双方的家长来说，他们完成了一件他们在社会生活或者是人际关系上的大事，他们需要交代也好，为子女的重大人生负责也好，他们就完成了这件事情，他们也不会再因为儿女的什么婚姻大事而焦虑而有负担，反正对于他们来说，我觉得也是一个解脱。”23:20 Alex：“挺有意思的，你们两个的主动性体现在不一样的地方，对阿烂来说这个酒宴可以完全配合，但是 Stephanie 在酒宴方面绝对不配合”，而阿烂坚持不结婚，Stephanie 则觉得可以结一结。28:38 …

1:21:40

任性公益03：不结婚，我们也可以成“家”

我是Alex。这是别任性的任性公益系列第三期，关于婚外成家。任性公益是由别任性与公益大爆炸和喜公益联合呈现的纪录片播客系列，共四期，第一期关于跨性别，第二期关于心理健康，欢迎在各大播客平台订阅收听。我个人是一个选择不婚不育的人，但我并非独身主义，我向往一个超越婚姻制度和血缘关系的家。换句话说，我向往多元成家，向往在传统的异性恋婚姻家庭之外，和自己选择的家人生活一起的一个可能性。什么是家庭？什么是家人？在婚姻制度之外养育孩子，或者和自己选择的朋友组成家庭，这些在我们所在的社会能够实现吗？正在这样的做的人在面临什么样的真实挑战？又体验着什么样的失望，和希望？在与 ta 们的孩子的相处中，带着非典型家庭的自觉，当自己父母的养育方式不能作为很好的参考，ta 们又会怎么做？ 我去见了两个婚外生育的朋友，想看看 ta 们的非典型家庭是什么样子，对自己的家人又如何定义。这期节目没有宏大的企图，不是多元成家编年史，受访人物也可能不具所谓 “代表性”，只是两个家庭的普通一日，却值得被听到。听了你就明白。时间点：第一幕：谁是你的家人？1:57 沈博伦和一一，未婚生子的家庭是怎样的？对抗主流的家庭规训，建构新的家庭模式。11:06 苗子：孩子让我理解秩序，不再随性19:16 成为家人，可以是一种后天的自主选择22:20 “家人” 是一个动词，“妈妈“ 也是一个动词第二幕：“一起做妈妈”可能吗24:45 和朋友们结婚共同养育孩子的理想和现实44:07 需不需要给小朋友讲大道理。“语言的精准意味着人对自己的洞察”。51:57 努力打破父母与孩子之间天然的权力关系55:32 “鸡娃 ”是主流的，但很难是正确的第三幕：相信行动，相信“命运”1:00:35 多元家庭的新概念下该如何创建角色和规则？1:09:58 父母不一定是家庭的核心关系，多元家庭的家庭关系不存在模版，你选择，你的方式就会存在1:15:21 一个人单挑社会，是一种美好的象征主播：Alexwood调研：Alexwood脚本：Alexwood采访：Alexwood剪辑：Alexwood；李幸倍声音优化：李幸倍；Tong文字+排版：顾芳洲；Alexwood；李幸倍头图设计：冬甩音乐：This Loves Uncovered - Vivienne Youel | Thomas CampbellKiana …

1:49:13

任性公益02｜病与药：我们如何“治愈”心灵？

欢迎来到别任性，我是Alex。这期节目是别任性与公益大爆炸和囍公益合作的任性公益系列的第二期，关于精神健康。这期节目的内容里涉及到自残、自杀、双相情感障碍、焦虑症、抑郁症等精神和情绪问题，请谨慎收听。第一期节目是关于跨性别给我们的性别启示，见上上期节目。时间点：00:08 导语，何谓正常、病态，何谓痛苦本身。04:58 - 1:06:17 一颗药丸：精神病院里面的他们和外面的我们08:03 小陀医生：带精神病人作画，这不是为了 “治疗” 那是为了什么13:15 小陀医生：像 “人” 一样对待精神病人20:17 精神病人、想象力、艺术创作、医学威权，以及 “正常”33:09 小卡：如何在精神疾病治疗的硬性框架中融入人文视角？面对被忽视的 “将病不病” 的都市群体，我们能做什么？该不该吃药？39:17 “好” 病人、“坏” 病人，不积极自救就该面对无法康复的结局，就该被社会无视他们的痛苦？工业社会的管理思路并不适用于心灵。43:17 东亚及美国心理疾病定义的演变和趋势，是病人的需求还是资本的需求？46:29 心理疾病的确诊是专业救助还是自证预言？每位病人的体验都不尽相同。49:50 抑郁症变得更普遍的原因是什么？美国历史上的中产阶级和家庭主妇为何会产生如此多的负面情绪，中国网络空间的 “丧文化” 又因何发源？1:04:41 从狂怒到忧郁，我们不再相信变革，不再有信念感，迷失在时代中。 1:06:17 - 1:49:22 另一颗药丸：给自己的处方 1:09:09 …

1:27:51 bonus

Vol.85 中国ballroom史在书写：北京新球，一地鸡毛

第85期《别任性》，我们聊聊 Ballroom 文化。在2018年参与拍摄中国变装皇后的纪录片《自造皇后》的时候，我已经注意到了 House of Kawakubo（川久保家族）和 ta 们的族父（Father）八子。2020年7月的一天，朋友圈忽然出现了一个景观：平时彼此毫无交集的上海朋友都去了同一个派对，VoguingShanghai 主办的 Voguing Ball。2020年底，八子搬来了北京。2021年，#鸡兔同笼派对# 和川久保家族的 “联姻” 终于发生了。这期嘉宾除了八子，还有鸡兔同笼的伙伴，非男性 DJ 组织 Equaliser 的创办人 Slowcook，以及长期关注 ballroom 文化的艺术工作者佳霖。3月27日，鸡兔同笼 x House of Kawakubo 携手带来 #一地鸡毛VoguingBall#。票已售罄，勿信黄牛，但好好听这期播客，心诚下次必得票。SHOWNOTES:02:00 #一地鸡毛voguingball# 的诞生03:10 ballroom …

1:22:41

任性公益01：关于性别，跨性别者能教给我们很多东西

欢迎来到别任性，这是一期特别节目，来自别任性与公益大爆炸和喜公益合作的「任性公益」系列。今天是「任性公益」的第一期，关于跨性别者教给我们的一切。制作上这期也不同以往，节目分四个部分：一、跨性别不是“病”，可是......00:18 医生：“老百姓都以为世界上只有两种性别，男的和女的，但事实上并非如此。”2:55 什么是跨性别？什么是易性症？这两者有什么区别？4:03 跨性别去病化的漫长之路。我国的标准经历了怎样的反复变化？8:49 为何跨性别被当作某种“病”，跨性别者才能够得到所需要的改变？12:05 什么是性别？这是我们所有人都需要面对的问题。二、什么是性别？13:24 我们在说“性别“的时候，到底在说什么？生理性别、指派性别，还是社会性别？16:06 我们在评论一个喜欢穿裙子的男孩的时候，又在说什么？性别认同、性取向、还是性别表达？三、性别怎么“跨”？23:36 跨性别综合序列医疗与潘柏林医生27:55 如何松动家长的二元性别观念，让他们能理解自己的跨性别孩子？31:48 家长的担忧：激素对身体有害吗？孩子接受激素疗法和性别重置换手术后，后悔了怎么办？35:54 为什么已经成年的跨性别者做手术仍需要家长的知情同意？中国的传统观念如何影响了这样的政策？40:31 有些本该最爱孩子的家长却成了孩子心理健康的阻碍，那家长的支持会如何改善孩子的状态？47:50 一些得到亲人支持的跨性别孩子反而可能不急着去做手术了，这是为什么？四、给所有人的性别启示53:28 并不是所有跨性别者都想要通过医学干预改变自己的身体，强迫使性别认同与生理特征一致是另一种意义上的压迫。58:00 社会对性别的认识仍然是二元的，如果一个人性别认同和性别特征不一致，则意味着被社会的排斥。因此如果外貌不能pass，或者不进行手术，对一些跨性别者意味着社会风险和困境。1:04:05 一度努力伪装成钢铁直男的跨性别女性核桃，因为一句话，终于释然和接纳自己，开始尝试穿裙子上街。1:09:20 但想要成为女性就一定要身材姣好，妆容精致，举手投足充满“女性气质” 吗？其实不然。核桃：“我们不要把自己框在一个篮子里。”1:12:10 性别的规训限制着我们每个人，包括顺性别和跨性别。太多“应当”让我们的生命体验贫瘠暗淡了很多。社会规训的背后，还隐藏着性别歧视，而打破这种二元意味着挑战歧视。酷儿们便是通过不符合规训的表现冲撞性别二元的社会。1:18:50 跨性别给我们所有人带来了关于打破性别二元的启发。就像跨越性别的难题一样，我们的生命中还有无数类似的坎坷需要跨越，希望跨越困难后，我们每个人都能多一副铠甲。完整文字版请看biedegirls。主播：Alexwood调研：Alexwood；李幸倍；刘昊脚本：Alexwood采访：Alexwood采访协助：李幸倍；刘昊剪辑：Alexwood；李幸倍声音优化：李幸倍；Tong文字+排版：李幸倍；顾芳洲；Alexwood头图设计：冬甩音乐：Forensic Patterns by Philip Guyler & Paul ClarvisNuance by Paul …

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Vol.83 苏玉：你真心喜欢音乐，再来问我如何做音乐

第83期《别任性》的嘉宾是音乐人苏玉。我去年开始了一个分栏目 “任性歌单”，第一期的歌单提供者就是苏玉。苏玉是一位生于开封，高中后移居加拿大温哥华的 DJ、作曲家以及声音艺术家。作为一名 DJ，她近年来在国际舞台上备受关注，她是著名的网络电台 NTS 的常驻 DJ，为其他音乐媒体制作的混音也广受好评。而作为音乐制作人和作曲家，她自己创作的音乐因为其独特、空灵又成熟的风格，受到很多关注跟认可。我们上一次见面是整整一年之前，刚好是新冠疫情即将爆发的时候，那个时候她刚结束在中国的一次巡演，回到加拿大之后，她因为疫情的关系一年都没有什么机会演出，但是她这一年还是有一个非常不错的成绩，就是在 bié Record 下面发行了第一张专辑，Yellow River Blue（黄河蓝），其中很多音乐就是在她在2019年在中国巡演的路上创作的。这次巡演恰恰对应着黄河的两端，从黄海西岸的青岛一直到青藏高原的西宁。我和苏玉聊了聊她的至今的音乐生涯，她的烹饪风格，她对自己音乐中所谓的 “东方气质” 的理解，还有她怎么看待自己作为一名亚裔女性音乐人的身份。我把所有的问题分成了三个部分：“第一次”，就是苏玉第一次做某件事情的时候的故事；以及 “上一次”，和 “下一次”。我在谈话过程中还设置了一个苏玉也不知道的关键词（就是 “西瓜” 或者 “watermelon”）。每次她提到这个关键词，我们就会送出一份她的新专辑的下载码，上限是三份。如果你喜欢这张专辑，你也可以在 bandcamp 上面购买到。想得到免费专辑下载码的话，请在@BIE别的女孩 wb 后台留下一个我们该送给你的理由。1月26日抽丝送专辑！Part I：苏玉的 “第一次”03:10 - 4岁的钢琴05:07 - 正确的时间，去了正确的派对11:51 - …

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Vol.82：2020年，我们都有光明的未来

欢迎来到第82期《别任性》，这是2020年的最后一期。和去年的跨年一样，这期的嘉宾是郭师傅（郭锦泓）。这次录音可能比平时的节目更接近一次私人的通话，虽然剪掉近30分钟，还是留下一些平时不会说的话。感谢你今年对《别任性》的关注和支持。无论未来是否光明，我的今年都因为你而更好。那么恭喜你我扛过了2020，明年见！这篇也是主号BIE上刚刚开启的一个新专题 “光明的未来” 的相关内容，欢迎去 Biede.com 网站上搜索。点击尾部 “阅读全文” 收听，或在以下平台搜索订阅 “别任性”。收听平台：| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | BIE网站 | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端（如 小宇宙、Pocket Casts）| 搜索 “别任性” RSS 订阅：https:别//feeds.acast.com/任public/shows/性bierenxing（去掉 “别任性” 三字）注：如果你在苹果 …

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Vol.81 我们普通女孩为什么需要神奇女侠？

第81期《 别任性 》，嘉宾叫麦教授（​@麦教授）​，政治学读博中，女性主义者，资深游戏博主。我们来聊聊刚上映的《神奇女侠1984》​。因为想聊的太多了，不剧透的话实在说不痛快，所以我们特别准备了两个部分，前一小时无剧透，后半小时含剧透​。没看的可以先听前一小时，​看完电影再来二刷，相信会有新感觉。也是出于剧透考虑，shownotes只有前一半，后一半请去biedegirls看推送。前一半文字版：WW01：为什么1984？02:40 麦教授（以下M）：我喜欢电影开始的时候对神奇女侠生活状态的描述，一种更加封闭的，更加不向外走的状态，你可以看到她家里的陈设，一些相框，家里挂了一些画，包括跟前作剧情直接相关的一些物件，还有一块手表。这基本上奠定了这一部电影的一个基调，就是更加个人化一点的，有关个人成长的一个事情。Alexwood（以下A）：而且是关于一个女人的成长。其实第一部电影也是关于成长，但更多是关于一个孩子的成长。第一部电影讲的就是她如何成为神奇女侠，就是一个所谓 coming of age，她如何从一个孩童的视角再社会化的一个过程。M：从天堂岛出来之后，面对的是一个男人主导的世界，又是一战这个时候。A：对，然后到了这部电影的时候，强烈感觉到她的成长更多是作为一个成熟的女人。所以我尤其觉得加朵非常之美，大家当然都知道他美，但是我之前一直觉得她美得没有什么灵魂，有点二维，但是这次真的感受到了她的愤怒悲伤，看到她在人间生活，在自己生活了60年后，从1918年到了1984年。那么，为什么是1984这么一个年份？M：我也是抱着这样的疑问进电影院的，我觉得可能是因为 DC 宇宙要整合，需要把所有的角色往这样的一个时间线去引导，那么这一部我觉得可能要起一个承接的作用。那么在一战和我们现在21世纪的一个中间选取一个比较好的点，可能就是80年代，因为80年代可能对于我们这一代人或者更上一代，也是电影主创的大部分人所在年龄层的话，对这个年代要不然有直接记忆，要不然有一种审美上面的一种情怀，有一种熟悉感。这几年我们也注意到了很多80年代怀旧的影视作品，像井喷式一样在电视剧电影游戏领域复兴了。A：对，我觉得除了这个实用的原因，它其实从叙事上也是有帮助的，因为你想80年代，里根-萨切尔时代，高度自由主义，然后这部电影的主题就是欲望，核心就是你只要足够想要什么就可以得到什么，历史背景上也是鼓励大家做这样的意识形态上的变化的，鼓励消费，因为私有化和市场自由变成那个时候的一些主旋律。片中的反派完全就是这个时代的一个缩影，不过他也有自己的 backstory，当然他跟特朗普绝对不一样，但是作为一个狡猾的商人或者是一个骗子，他肯定是有在照应特朗普这样一种人格的意图。另外关于复古风潮，你之前不是给我推荐看一个机核的视频吗？就是对这种复古风潮或者说赛博朋克做了挺完整的一个论述。比如说赛博朋克，在我们的文化中已经变味了，只有赛博没有朋克。M：大家其实忘记了它本来是一种批判的质疑的这样的一个角度，而现在好像就是我们完全就把这个美学给吸收了过来，但是对于这种美学背后的那种秩序，我们好像慢慢就有点温水煮青蛙的感觉。A：所以我们会忘记了，赛博朋克本意是反消费主义的，我们现在却是在消费赛博朋克。这个片子也是，虽然说的是80年代不行，但是很多观众可能看的时候会觉得美，好看，热闹。所以关于为什么是1984，麦教授有一个非常有趣的理论。M：对，而且可能是中文世界独家。我看完全片之后，仍然在叙事部分并没有看到太多和乔治·奥威尔那本小说有关的地方，但是我反而在电影外有这样一个经历。2018年这个电影在拍的那个时候，当时有一个片场是在伦敦的，就在我经常看书的图书馆边上，然后我看到它上面写 “圣诞集市，1984”（这也是影片中间的一个场景），我就想到神奇女侠下部片就叫1984，就问那个保安，这个是在拍神奇女侠 Wonder Woman 吗？然后他就跟我点点头，但没有说什么。然后这个片场的设置就非常有意思，到这一幕（接近片尾）有个镜头是从天上往下拉的，大家会注意到后面有一个白色大理石的建筑，那其实是伦敦大学的议事大楼，它曾经是在二战的时候被英国征用过，作为临时成立的信息部，就是负责战时的政治宣传，包括新闻审查。当时在审查部里面有一个女士叫艾琳，她是乔治·奥威尔的第一任太太，所以乔治·奥威尔当时对这个建筑是非常熟悉的，所以他就把这个建筑作为《1984》小说里面真理部的一个原型，写在小说里面。大家可以对照《1984》原文，和建筑其实是有一个非常明确的对应关系的：“真理部和视线内能看到的其他建筑明显不同，这是一座庞大的金字塔式的建筑，白色的水泥闪闪发亮，一层叠加着一层送入云端，有300米之高”，这个外形是跟完全是贴上的。所以这是我唯一找到的一个和1984小说有关的东西，要是有机会的话能问问导演就好了。WW02：亚马逊女战士，从历史、神话到 DC 宇宙13:50 A：片子其实我最喜欢的部分是全片开场，Diana 童年的时候，参加天堂岛上的 Amazon Games（我猜），有点像奥林匹克的一个竞技盛事。场面非常的宏大，而且整个的场景就像古希腊竞技场，有点像在看电影《宾虚》的感觉，但是唯一的不同是这里面所有人都是女的，包括穿着长袍的，还是穿着铠甲的，全都是女性，然后选手们在天空飞来飞去做跳跃，做着各种让人掉下巴的动作，所以我当时就感受到了什么是所谓奥林匹克精神。虽然之前一直知道是什么，但是当你看到一群女性在做这种高强度的身体技能的展示的时候，我好像一瞬间才更加的理解了奥林匹克精神。M：没有错。我之前还跟 Alex 聊到，说大家总会觉得在运动场中女子选手比赛的时候，发出的声音更加的明显，更加的容易被大家注意到，但是好像大家很少在男子比赛的时候注意到这样的一些呐喊，但其实男运动员也会喊，但我们不会觉得这跟整个环境有一种不协调或者一种出挑那种感觉。我觉得这就暗示这样的一种性别结构的存在，这种认知结构的存在，大家就会觉得哪种是自然的，哪种是不自然。A：哪种是所谓的标准，哪种是缺省状态。对，所以当在天堂岛上，你看到的就是女性，她本身不是她者了，不是一个点缀或者是一个额外的存在，她自己是本位，自己是标准，所以可能我们看到的时候就觉得有冲击。所以我看到前10分钟的这种竞技场面就觉得已经值了，真的是非常的好看。关于亚马逊女战士，我觉得我们也需要交代一下，因为她们在神话中也好，在漫画中也好，还是说在真实历史中都是挺神秘的存在。麦教授特别去做了一些研究。17:00 M：「关于亚马逊人起源的两种学术界说法：1，阿马宗人，没有乳房的人，但很多国家的雕塑作品中，亚马逊女性的形象没有失去右乳；2，根据古伊朗语里的词根，是指天生的一种个战士种族。」19:00 M：「关于神话中的亚马逊起源，版本一：战神阿瑞斯和妖精 Harmonia 诞下的种族」另一版本是一个古希腊女子奥特蕾拉，被丈夫虐待，自学剑术和弓术，然后教给其他主妇，得到阿尔忒弥斯（月神和狩猎之神）庇护后，揭竿而起占领了整座城镇，然后开始向周围的城镇扩张，解放所有这些城市中的妇女，奴役了所有城市中的男性，建立起了自己的都城，开始训练军队，然后大家都叫她们阿玛宗人（Amazon）。这引起了奥林匹斯山的阿瑞斯的注意。然后阿瑞丝也要求她们献祭，交换庇佑。Amazon 担心阿尔忒弥斯嫉妒，就又建了阿尔忒弥斯神庙，而且每年她们都会在那边举办盛大的祭典，然后阿尔忒弥斯神殿也就成为了古代世界七大奇迹之一。还要值得注意的一点是，她们主要活动是在小亚细亚地区，而并不是在希腊本土，而是现在巴尔干半岛的东边，就是现在土耳其的整个东块。然后还有一点，后来阿瑞斯和奥特蕾拉产生了感情，ta 们生下了两个女儿，就先后成为了亚马逊的第二任和第三任的女王。A：就包括电影中出现的 Hippolyta（Diana 妈妈）？M：对是重名，但是和电影中设定又不一样。22:50 …